为了更清晰的记录现在的工作情况,有什么,要什么,放弃什么。
张湛曰:夫经方之难精,由来尚矣。今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,腧穴流注有高下浅深之差,肌肤筋骨有厚薄刚柔之异,唯用心精微者,始可与言于兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,岂不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾。而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心。详察形候,纤毫勿失。处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑。唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍馐迭荐,食如无味;醽醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。
夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医。自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。
老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施,岂诬也哉?所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。
这个周末正好没啥事 ,赶紧报名参加周六爬山活动。大巴里大家自我介绍,破冰行动,欢声笑语,其乐融融 。经过一段时间,到达杨家村。
爬山的时候,暖暖的阳光,洒在山间,林间的鸟儿叫唤着,仿佛着迎接着远方的旅人 ,山路曲折,跟着大部队缓步前行,到达山顶一览众山小,下山风景也很美,湖光山色,晚秋的风景随处可见 ,银杏散落在整个村庄的各处,千年银杏,名不虚传,果然最好的解压方式还是走近自然,亲近大自然。
人海茫茫,相逢即是缘,有缘再见。
顺便一提,挺喜欢发的小风车,每当微风拂过,转个不停,有慢到快,有快到慢,自然而然。
设置网络-端口关闭随机-默认5060
保证呼叫的设备在同一个局域网同网段内,然后通过Linphone的呼叫键盘输入内容,一方通过sip:xxx@ip的形式呼叫一方设备,其中xxx的话自定义,比如:1002,ip的话是被呼叫设备的对应地址,比如:192.168.30.122。
如果是自己的应用代码设置如下:
1 | val transports = core.transports |
1 | [sound] |
1 | The hardware echo canceller on Android often only works if the AudioManager's mode is set to IN_COMMUNICATIONS. |
1 | core.mediastreamerFactory.setDeviceInfo(android.os.Build.MANUFACTURER, android.os.Build.MODEL, android.os.Build.DEVICE, org.linphone.mediastream.Factory.DEVICE_HAS_BUILTIN_AEC_CRAPPY, <calibrated value>, 0) |
1 | dependencies { |
1 | [audio] |
Linphone的p2p设置官方说明
Linphone Android
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Audio tuning
我用过的那些SIP客户端
嗟夫!人身难得,光景易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分得终,若临歧一念有差,堕于三涂恶趣,则动经尘劫无有出期,释老以性命学开方便门,教人修炼以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通,则直超彼岸,如其习漏未尽,则尚循于有生。老氏以炼养为真,若得其要枢,则立跻圣位,如其未明本性,则犹滞于幻形。其次《周易》有穷理尽性致命之词,鲁语有毋意、必,固,我之说,此又孔子极臻于性命之奥也。
观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三材既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知其不神之所以神也。日月有数,大小有定;圣人生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性馀,至静性廉。天之至私,用之至公,禽之制在气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲;人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象。八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。
1.利用碎片时间,比如上下班路上的时间,吃饭的时候,可以把刚才或者今天的事情想一想,想通了,然后定期汇总一下就可以。
2.抓住工作的过程,注意,每次出技术方案,优化代码,排查问题,处理故障,准备晋升,年终总结。。。都是一次训练的机会,在做事情的过程中就可以思考并快速实践。
1 | 相信这句话,精英之所以精英,是不间断的正向习惯的驱使。 |
8个小时工作,8小时自由,8小时睡觉
如果想从工作中省点时间,想从周末挤点时间用于学习,这叫做成长的断崖,我相信不能持续,学习必须是每日的必修课,必须是日拱一卒,持之以恒,有不断输入,持续地沉淀,正所谓,学而不思则罔,思而不学则殆,所以能在关键时刻输出解决问题能力,从而获得能力认可。
所谓时间管理就是找到不被打扰的时间用于投资自己的成长。
实际上真正的安全感,成就感,归属感来自自我成长,自我沉淀。
练习只字不差的阅读,因为只字不差的阅读会让自己更专注的理解内容的逻辑关系,从而达到提升注意力的目的。